Visite historique de Guru Nanak Dev Ji (1509)
Diffuser le message d'unité
En 1509 après JC, au cours de son deuxième voyage missionnaire (connu sous le nom de Deuxième Udasi) à travers le sous-continent indien, le fondateur du sikhisme, Guru Nanak Dev Ji, visita la ville sacrée de Pushkar. Il a choisi d'arriver à l'occasion propice de la pleine lune de Kartik Purnima. Debout sur les rives du lac Pushkar, Guru Nanak Dev Ji s'est engagé dans de profonds discours théologiques avec les sages hindous locaux, les ascètes et les pèlerins, prêchant ses messages de monothéisme, d'harmonie communautaire et d'égalité devant le Divin.
Pèlerinage et connexion sikh
Avant sa visite historique, Pushkar était devenu un lieu de pèlerinage important pour les sikhs. Au fil des siècles, les soldats et voyageurs sikhs s'arrêtaient régulièrement dans la ville pour rendre hommage à l'endroit où Guru Nanak Dev Ji avait délivré ses enseignements divins. Aujourd'hui, la célébration annuelle du Gurudwara pendant Kartik Purnima coïncide avec l'anniversaire de naissance de Guru Nanak Dev Ji (Gurpurab), attirant des milliers de fidèles.
Visite du gourou Gobind Singh Ji (1706)
Voyage à travers le Rajputana
En 1706, à la suite de la bataille de Muktsar et alors qu'il voyageait à travers les États du Rajputana au sud, le dixième gourou sikh, Guru Gobind Singh Ji, visita Pushkar. Le Guru est resté à Pushkar pendant environ une semaine, campant dans une mangueraie pittoresque et tenant une congrégation spirituelle quotidienne (diwans) le long des rives du lac Pushkar. Sa visite a forgé des liens culturels solides entre la communauté sikh et les dirigeants du Rajputana.
Prêtre Chetan Das et le Hukamnama
Pendant son séjour, le prêtre brahmane local Chetan Das a servi Guru Gobind Singh Ji avec une grande dévotion. Satisfait de son service, le Guru a offert à Chetan Das un Hukamnama sacré (décret royal) écrit sur bhoj patra (écorce/feuille de bouleau). Ce document historique inestimable, ainsi qu'une relique sacrée (un petit peigne en bois ou kanga), sont toujours conservés par les descendants de Chetan Das à Pushkar, constituant un lien historique rare avec le dixième Guru.
Gobind Ghat
La digue de baignade historique
L'endroit où Guru Gobind Singh Ji campait et se baignait au lac Pushkar s'appelait à l'origine Gobind Ghat en son honneur. Un petit kiosque en marbre a été construit sur les marches, abritant une dalle de pierre inscrite « Gobind Ghat » en quatre écritures distinctes : Gurumukhi, Devanagari, persane et romaine. La dalle de pierre historique et son lien avec Guru Gobind Singh Ji restent entièrement intacts.
Architecture et conception de marbre
Le Palais de Marbre
À l'origine une petite structure en maçonnerie construite au XIXe siècle, le Gurudwara Singh Sabha moderne a été entièrement reconstruit pour devenir un grand palais de marbre blanc. Construit grâce au kar sewa (travail bénévole communautaire) sous la direction de Baba Lakha Singh, il présente des éléments architecturaux sikhs traditionnels, notamment des dômes blancs nervurés, des chhatris (kiosques) ornés et des flèches plaquées or, se détachant magnifiquement à côté des collines d'Aravalli.
Le Darbar Sahib
Le cœur du Gurudwara est le spacieux Darbar Sahib à l'étage supérieur, où le Guru Granth Sahib (l'écriture sainte) est installé sous un dais doré. De grandes fenêtres cintrées offrent une vue imprenable sur le lac sacré Pushkar et le temple Savitri au sommet d'une colline, créant une atmosphère profondément sereine pour la méditation et la prière.
Informations aux visiteurs et logistique
- Emplacement : Gurudwara Singh Sabha est situé du côté est de Pushkar, à environ 10 minutes à pied du temple Brahma et du bazar de Pushkar. Il est facilement accessible à pied ou en auto-rickshaw.
- Horaires : Ouvert 24h/24. Les prières principales (Asa di Var) commencent à 4h30 du matin et les prières du soir (Rehras Sahib) ont lieu au coucher du soleil. Entrée gratuite.
- Étiquette : Tous les visiteurs doivent se couvrir la tête et retirer leurs chaussures à l'entrée. La photographie est autorisée dans la cour extérieure mais limitée à l'intérieur de la salle de prière principale pendant la congrégation active.
